遗落在民间的淮北大鼓书

太和文化广场，迎新春文艺演出的舞台上，一位白发老者，一袭紫色长衫，一面牛皮鼓，一副月牙铜板，“哧咚咚，叮当当……”鼓点铿锵，声腔悠扬，一曲淮北大鼓《我们的春天》在空中回响。
    老人双目时而圆睁、时而微闭，不时与台下的观众交流，听老人的唱腔，时而高亢、时而婉转，手随声动，声情并茂，听者如醉如痴。看着台下热情的观众，说唱老人的眼睛里绽放出激动的神采，声调愈发高亢起来，仿佛又回到了那个曲艺盛行的年代。

    说书老人王彦邦，今年69岁，家住太和县金张社区，因自幼喜爱曲艺，16岁时跟随阜阳行流集鼓书艺人方明贺学唱大鼓书。由于他天资聪颖，再加上勤奋努力，很快便学会了《青春似火》、《徐秋影案件》和《烈火前沿》等几部鼓书曲目，并开始登台演唱。由于上世纪6、70年代，人们的文化生活单调，大鼓书作为一种曲艺形式，在皖北地区很受欢迎。一面鼓、一副铜板，一张嘴，没有伴奏，方便流动演出。表演方式以唱为主、说为辅，根据情节设计动作，唱腔高亢婉转、语言诙谐幽，具有浓郁的地方特色和淳朴的乡土气息，在淮北地区，广受欢迎。

    学有所成的王彦邦身背鼓架，一路行、一路歌，风餐露宿，走南闯北，四处演出。每到一处，鼓架一支、鼓捶敲响，铜板叮当，那似说似唱，浑厚粗犷的唱腔，感染众多人，为他们送去了精神食粮。

    上世纪八十年代，太和县成立了曲艺队，作为队长的王彦邦，率队到城乡各地演出，利用新编的曲目，宣传计划生育、《土地法》等党的方针政策。由于长期在农村宣传演出，被誉为“淮北平原上的文艺骑兵”，见证了淮北大鼓的辉煌。

    改革开放后，随着文化形式多元化发展，传统曲艺受到现代和外来文化的冲击，大鼓书逐渐淡出了舞台。没有了演出市场，王彦邦便回乡务农，收下的几个徒弟也各奔东西。但王彦邦始终没有放弃淮北大鼓。闲暇时间，在田间地头，在自家小院，依然响起那熟悉的旋律。

2006年，淮北大鼓进入安徽省首批非物质文化遗产名录，2009年，又被上报申请第三批国家非物质文化遗产名录，媒体的宣传、政府的推动，让淮北大鼓又焕发了光彩，也让王彦邦看到了希望，他坚信，淮北大鼓不能失传。近几年，太和文艺大发展，文艺市场开始活跃。王彦邦积极参与“送戏下乡文化惠民”活动，创作新段子，以大鼓书的形式，宣传党的政策方针。《病房里的支部会》、《禁毒攻坚战》、《纪念抗战胜利70周年》以及《太和新变化》等一些曲目受到群众的好评与喜爱。

     如今，年近七旬的王彦邦老人，身体已不如从前，但如果有听众需要，他依然登台演出。他希望在自己的有生之年，能把绵延数百年的大鼓艺术传承下去。