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寻踪问古喝妈糊 | 颍州城事纪实系列二“地方美食” ...
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[美食资讯]
寻踪问古喝妈糊 | 颍州城事纪实系列二“地方美食”
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2017-1-23 15:56:59
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阜阳,古称颍州、顺昌,为禹贡九州——豫州之域。因地处中原宝地,黄淮流域,这里物产丰富、人杰地灵。在数千年的历史传承中,阜阳劳动人民的智慧结晶不胜枚举。然而,今天吃货小编唯一想要寻踪问古的就是咱们这旮沓常见的街头美食——妈糊。
先放毒~~~哇咔咔~~~
这两种我们常见的妈糊,淡马虎和咸妈糊,都是小编的超级最爱!再配上葱油饼、蒜泥鸡蛋或豆腐皮子卷油条,嚯~~此生无憾矣!然而,你可知道这些街头美食到底是怎么来的吗?
咳!首先,传说很久以前,中原地区先淹后旱,庄稼减产,甚至绝收。就两样庄稼——大豆和谷子神奇般的活了过来。
不少人家把仅收的一点谷子和大豆留给老人和小孩吃,青壮劳力出去逃荒。有一天,忽然来了个白胡子老头,说;“喝稀别吃干,多活几十天。”
大家听了觉得有道理,已经有灾了,不能再按正常年景过日子,于是就把谷子去掉皮,加上黄豆一泡,用磨把泡好的黄豆和小米放在一块,放在磨上碾。磨出来的豆米汁水放在锅里煮熟,看着像糊糊,喝到嘴里滑嫩爽口,不亚乳汁,又因为此物救了命,故名妈(方言一声,俗指奶水)糊。
从这个传说来看,妈糊并不是咱们阜阳所独有的,事实上在整个皖北、豫东、鲁西南、苏北地区都有的哦。像永城豆粥、鹿邑妈糊、济宁糊粥、滕州白粥、亳州马糊、阜阳淡麻糊等,原料的选取及做法大同小异,基本为一脉相承。
是不是发现什么共同点?对了!仔细想想这些地方的人们在饮食、语言等等很多习俗上是不是很相近?这些地方应该就是传说中的“中原地区”。我们来看几张图:
上图中就是妈糊这一小吃集中的区域,离开这些地方,全国其他地区基本上没有。其次,我们再看一张山脉河流地形图:
图中黄色线表示黄河,绿色线表示淮河,红色线表示京杭运河及泰山山脉,浅蓝色线表示大别山脉与秦岭山系。从这些地理条件来看,这里是自古以来就是黄河、淮河水灾泛滥的地儿,关于妈糊的传说虽有民间杜撰的成份,但是发生在此地,是确凿无疑的!因此,我们可以说“妈糊”是此地区所独有的,才更为准确。
虽然有的叫“马糊”,有的叫“豆粥”,有的叫“白粥”,有的叫“嘛湖”,但小编更相信其“妈糊”的名称才为正解。而且,正宗的妈糊因为用料与工艺的讲究,看上去凝脂一般,颜色晶莹剔透或略略一抹微黄,不用勺子直接食用后的碗底光净如洗,再细细品味撒在上面的咸豆、芹菜丁、芝麻盐,哎呀!超美味!
基于此,咱们这片地另衍生出妈糊的姊妹美食——“咸妈糊”。据小编考证,在整个“中原地区”,有的地方叫“胡辣汤”,或“辣糊汤”,或“呼啦汤”,或“油茶”,名称虽不一样,但同淡妈糊一样,用料、做法也是大同小异。总体来说,基本上原料都包含有切成丝的豆腐皮、花生、油豆泡丁、肉丁、胡椒、姜片等,略勾芡。吃的时候,滴些米醋,真是个鲜香可口、健脾暖胃。即为了方便,也为了区分,所以就有了咸妈糊、淡妈糊之说。
小编儿时的记忆中,走街串巷的,除了拨浪鼓卖货郎,就是小吃挑子。卖妈糊的小吃挑子,一般都是卖一种,要么是咸妈糊,要不是淡妈糊,少见有人挑着挑子两种同时卖的。卖淡妈糊的,基本上都是挑子一头挑着用棉被包裹起来的妈糊缸,上用塑料布包着棉垫的木盖板盖着保温,另一头则是一个木头柜子,顶部带围边,盛着一盆咸豆、一盆芹菜丁、一瓶芝麻盐,中间放着碗、勺,下面塞着几张马扎子和一桶用来刷碗的水。
(实在找不到对应的,请根据此图脑补)
卖咸妈糊的又不一样,同样一个挑子,一头挑着铁皮路子上面与锅紧密相连,锅里热腾腾的咸妈糊,下面还烧着劈柴,另一头基本上与淡妈糊挑子一致,只是没有咸豆、芹菜丁等,多了些醋瓶、香油瓶,以及下面水桶旁放着些劈好的一段段木柴。
(实在找不到对应的,请根据此图脑补)
这些小吃挑子,基本上到了一地,放下挑子,摆开马扎子,就地开张了。上世纪八十年代末,九十年代初的时候,不论咸淡妈糊,才一两毛钱一碗。也有很多卖其他的,比如凉粉、麦仁酵等,唯独妈糊挑子让小编至今念念不忘。一碗热乎乎的妈糊下肚,哎呀呀!美味绝伦。受不了了,小编我决定先喝碗妈糊去~~~
哈哈,与其说是怀念那时的妈糊,不如说是怀念幼时的欢快时光。就像1992年南方黑芝麻糊的电视广告,直抓人心的就是那股淳朴温情。随着年龄一天天长大,城市日新月异的翻新变化,当年的胡同、老街早已淹没在钢铁水泥之中,物是人非最易触景生情。
如今想再回味一下儿时的味道、溜街的味道,以及那股市井的味道,确实很难了。不过,哇咔咔~~~小编还真知道我大阜阳有一家地道传统的妈糊店,哈哈,刚才就是在那喝过回来的~~~名字就叫做“溜街妈糊”。想喝不?想滋道地点不?他们是如何传承这样一种美食工艺的?他们的妈糊有何不同?是否能够找回儿过去的那个味儿?预知详情,且看下回分解。O(∩_∩)O哈哈~
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